黨建Party Building

延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展的第一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

1941年5月和1942年2月，毛澤東先后作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì) 黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，提高了全黨的馬列主義理論水平，全黨達(dá) 到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。延安整風(fēng)雖然只有三年多的時(shí)間，但是在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)馬克思主 義中國(guó)化和黨的建設(shè)偉大工程方面產(chǎn)生了重要的作用，形成了有深遠(yuǎn)歷史影響的延安整風(fēng)精神。

堅(jiān)持黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)的精神。1945年，毛澤東 在黨的七大報(bào)告中指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民 群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。延安整風(fēng)對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股的整頓，從根本上 講，就是要樹(shù)立和弘揚(yáng)黨的這三大作風(fēng)。主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，或者對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的 “理論”研究上，或者在做實(shí)際工作中，不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這種作風(fēng)，拿來(lái)律己，則害了自己；拿來(lái)教人，則害了別人；拿來(lái) 指導(dǎo)革命，則害了革命。在整風(fēng)中，黨中央大力提倡調(diào)查研究，要求廣大黨員和干部深入了解中國(guó)社會(huì)狀況，了解中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)會(huì)將馬克思列寧主義基 本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。宗派主義是主觀主義在黨內(nèi)和黨外組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)，它破壞黨的民主集中制原則，對(duì)內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙 黨內(nèi)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)；對(duì)外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團(tuán)結(jié)全國(guó)人民的事業(yè)。黨八股是主觀主義和宗派主義在宣傳工作上的必然表現(xiàn)形式，空話連篇，言之無(wú) 物，裝腔作勢(shì)，無(wú)的放矢。這“三風(fēng)”的根源就是背離了黨的實(shí)事求是的思想路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展和進(jìn)步，是在同違背理論聯(lián)系實(shí) 際的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中推進(jìn)的，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以有力量，就在于一切從人民的利益出發(fā)，隨時(shí)準(zhǔn)備為人民的利益堅(jiān)持真理，為人民的利益修正錯(cuò)誤。 延安整風(fēng)實(shí)行開(kāi)門(mén)整風(fēng)，這就是群眾路線的具體體現(xiàn)。延安整風(fēng)堅(jiān)持實(shí)事求是，貫徹群眾路線的一個(gè)重要武器，就是批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東說(shuō)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā) 生了很大的效力，就是因?yàn)檎归_(kāi)了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。一個(gè)以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是不懼 怕批評(píng)和自我批評(píng)、經(jīng)常打掃和洗滌思想與工作的政黨。

堅(jiān)持“知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無(wú)則加勉”，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，開(kāi)展積 極健康的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的精神。黨內(nèi)民主是黨的生命，毛澤東說(shuō)，批評(píng)和自我批評(píng)是解決人民內(nèi)部矛盾的唯一方法，但是如果沒(méi)有充分的民主生活，沒(méi)有真正實(shí)行民 主集中制，就不可能實(shí)行這種方法。延安整風(fēng)的方法步驟是，學(xué)習(xí)閱讀文件，聯(lián)系個(gè)人思想和工作，自我反思，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，提高認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步取 得思想認(rèn)識(shí)上的一致，以增強(qiáng)黨性，改進(jìn)工作。這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)充分發(fā)揚(yáng)民主的過(guò)程。毛澤東指出：在檢討中推廣民主作風(fēng)，實(shí)行“知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú) 罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無(wú)則加勉”這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。

堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或斗爭(zhēng)，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)的 增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的精神。發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么?與當(dāng)時(shí)犯“左”傾錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)所實(shí)行的“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊”相反，毛 澤東提出“懲前毖后，治病救人”的方針，就是說(shuō)，對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西，以使后來(lái)的工作慎重些，做得 好些。但是揭發(fā)錯(cuò)誤，批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是把人整死。這個(gè)工作絕不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。在后來(lái)寫(xiě)的 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》中，毛澤東說(shuō)，團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)或者說(shuō)懲前毖后，治病救人，這個(gè)方法是在一九四二年整風(fēng)的時(shí)候采用的，這是解決人民 內(nèi)部矛盾的一個(gè)正確的方法。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去70多年了，但是延安整風(fēng)精神一直傳承下來(lái)，是我們黨彌足珍貴的精神財(cái) 富，毛澤東指出：整風(fēng)是在我們歷史上行之有效的辦法。以后凡是人民內(nèi)部的事情，黨內(nèi)的事情，都要用整風(fēng)的方法，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法來(lái)解決。今天，進(jìn)一 步學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好延安整風(fēng)精神，對(duì)于推動(dòng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入發(fā)展，意義重大。

要深刻認(rèn)識(shí)貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的極端重要性。馬克思主義執(zhí)政黨的最大政治優(yōu)勢(shì) 是密切聯(lián)系群眾，最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。能否保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。黨與人民群眾的聯(lián)系緊密與否，與黨的作風(fēng)建設(shè)狀況密切 相關(guān)，毛澤東曾經(jīng)講過(guò)：教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這 類弊病一定要改正，就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。當(dāng)前，黨的作風(fēng)建設(shè)上主要任務(wù)就是要集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”。這“四風(fēng)”違 背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕，反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群的重要根源，“四風(fēng)”問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)的其他一些問(wèn)題的解決就有了更好 的條件。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央首先抓改進(jìn)作風(fēng)，就是為了使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民 緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)努力奮斗。

要勇于和善于利用批評(píng)和自我批評(píng)這一有效武器。這次教育實(shí)踐活動(dòng)借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，明確提出 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，貫徹這個(gè)總要求，使黨的建設(shè)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)優(yōu) 良作風(fēng)。批評(píng)和自我批評(píng)是一劑治愈黨內(nèi)作風(fēng)“頑癥”的良藥，是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器。針對(duì)一段時(shí)間以來(lái)，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“利 器”在很多地方變成了“鈍器”，銹跡斑斑的情況，習(xí)近平總書(shū)記要求，這次教育實(shí)踐活動(dòng)，要在批評(píng)別人和自我批評(píng)上好好下一番功夫。他在參加河北省委常委班 子專題民主生活會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。忠言逆耳，良藥苦口。對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)，不能持有 偏見(jiàn)，也不能心有余悸，而要本著對(duì)自己、對(duì)同志、對(duì)班子、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的精神，大膽使用，經(jīng)常使用，使之越用越靈、越用越有效，以增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、 原則性、戰(zhàn)斗性。

要堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的原則。團(tuán)結(jié)是全黨的大事，只有一個(gè)在民主集中制基礎(chǔ)上高度團(tuán)結(jié)的 黨，才能進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民一起奮斗。認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，改造思想，改進(jìn)作風(fēng)，目的在于真正解決存在的問(wèn)題，團(tuán)結(jié)起來(lái)干事業(yè)。無(wú)論是批評(píng)還是自我 批評(píng)，都要實(shí)事求是、出于公心、與人為善，既不文過(guò)飾非，又不發(fā)泄私憤。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)班子的成員來(lái)講，要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，心往一處想、勁往一處使，大 事講原則、小事講風(fēng)格，勤溝通、多補(bǔ)臺(tái)，一把尺子待人、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，在黨性原則基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)能夠掏心見(jiàn)膽、并肩奮斗的真正的團(tuán)結(jié)。

（教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：楊河 房正）